Και όχι μόνον αυτή. Ένας μαύρος «Χριστός» (John Legend) και άλλοι, όπως ο Alice Cooper (στον ρόλο του Ηρώδη), σκανδάλισαν τους φανατικούς.
Ποιος είπε ότι η μαντάμ Λουκά δεν ζει και στις Ηνωμένες Πολιτείες;
Σχόλια τύπου «είστε απαράδεκτοι», «ντροπή άθεοι», εμφανίστηκαν κάτω από τα βίντεο της παράστασης, που ανέβηκαν στο Youtube.
I don't know how to love him, what to do, how to move him
I've been changed, yes really changed
In these past few days when I see myself, I seem like someone else
Η ροκ όπερα μεταδόθηκε από το NBC, την Κυριακή 1 Απριλίου 2018, οπότε και το Πάσχα των Δυτικών Εκκλησιών.
Για πρώτη φορά, είδαμε όχι μία μαγνητοσκοπημένη παράσταση του Jesus Christ Superstar, αλλά ένα live concert, κάτι δηλαδή που εξελισσόταν εκείνη τη στιγμή. Το θέαμα καλλιτεχνικά άψογο. Και βέβαια, απέχει πολύ από μία πιστή αναπαράσταση του Θείου Πάθους, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια.
Όμως, ο ρόλος της Τέχνης είναι αυτός: να μετασχηματίζει τα γεγονότα, μην μένοντας στο γράμμα, αλλά σε μία εξωπραγματική ουσία.
Φωτο από την παράσταση: Η «Μαρία Μαγδαλινή» (Sara Bareilles) και ο «Χριστός» (John Legend)
Ήταν, όμως, η Μαρία Μαγδαληνή ερωτευμένη με τον Ιησού Χριστό, όπως φαίνεται στο «Υπέρλαμπρο Άστρο»;
Τέτοια ερώτηση είναι καλύτερα να μην γίνεται, διότι η Τέχνη, δεν απαντά σε ιστορικές και θρησκειολογικές ερωτήσεις. Η Τέχνη είναι ελεύθερη (πρέπει να είναι) να δημιουργεί μια άλλη πραγματικότητα και δεν κρίνεται με μέτρο την ιστορική ή δογματική αλήθεια.
Φωτό: Κάποιες από τις αντιδράσεις φανατικών, κάτω από τα βίντεο της παράστασης.
Τα βίντεο από την παράσταση που ανέβηκαν στο Youtube, δεν βρήκαν από όλους ευμενή σχόλια. Κάποιοι έγραψαν πως όλο το θέαμα ήταν άρρωστο και αηδιαστικό. Άλλοι σχολίασαν πως η παράσταση αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι έχουν χάσει την πίστη τους.
Είναι σωστό πως, διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, βλέπουμε να υπάρχει Αγάπη μεταξύ της Μαγδαληνής και του Χριστού, αλλά όχι και ένας έρωτας. Όμως, η Τέχνη κινείται διαφορετικά χωρίς αυτό να σημαίνει πως βλάπτει την Ορθοδοξία. Απλώς, είναι μία διαφορετική οπτική, είναι το φαντασιακό που δικαιούται και πρέπει να έχει η Τέχνη και που δεν πρέπει να φοβάται η εκκλησία. Και ο Καζαντζάκης στο μυθιστόρημα «Ο Τελευταίος Πειρασμός» κάνει νύξη για έρωτα μεταξύ κάποιας «Μαγδαληνής» και κάποιου «Χριστού» και γι' αυτό καταδικάστηκε από τους στενόμυαλους, αλλά όχι και από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα. Ας αφήσουμε, λοιπόν, τα της Θρησκείας στην Θρησκεία και τα της Τέχνης, στην Τέχνη.
Ποιος είπε ότι η μαντάμ Λουκά δεν ζει και στις Ηνωμένες Πολιτείες;
Σχόλια τύπου «είστε απαράδεκτοι», «ντροπή άθεοι», εμφανίστηκαν κάτω από τα βίντεο της παράστασης, που ανέβηκαν στο Youtube.
I don't know how to love him, what to do, how to move him
I've been changed, yes really changed
In these past few days when I see myself, I seem like someone else
Η ροκ όπερα μεταδόθηκε από το NBC, την Κυριακή 1 Απριλίου 2018, οπότε και το Πάσχα των Δυτικών Εκκλησιών.
Για πρώτη φορά, είδαμε όχι μία μαγνητοσκοπημένη παράσταση του Jesus Christ Superstar, αλλά ένα live concert, κάτι δηλαδή που εξελισσόταν εκείνη τη στιγμή. Το θέαμα καλλιτεχνικά άψογο. Και βέβαια, απέχει πολύ από μία πιστή αναπαράσταση του Θείου Πάθους, όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια.
Όμως, ο ρόλος της Τέχνης είναι αυτός: να μετασχηματίζει τα γεγονότα, μην μένοντας στο γράμμα, αλλά σε μία εξωπραγματική ουσία.
Φωτο από την παράσταση: Η «Μαρία Μαγδαλινή» (Sara Bareilles) και ο «Χριστός» (John Legend)
Ήταν, όμως, η Μαρία Μαγδαληνή ερωτευμένη με τον Ιησού Χριστό, όπως φαίνεται στο «Υπέρλαμπρο Άστρο»;
Τέτοια ερώτηση είναι καλύτερα να μην γίνεται, διότι η Τέχνη, δεν απαντά σε ιστορικές και θρησκειολογικές ερωτήσεις. Η Τέχνη είναι ελεύθερη (πρέπει να είναι) να δημιουργεί μια άλλη πραγματικότητα και δεν κρίνεται με μέτρο την ιστορική ή δογματική αλήθεια.
Φωτό: Κάποιες από τις αντιδράσεις φανατικών, κάτω από τα βίντεο της παράστασης.
Τα βίντεο από την παράσταση που ανέβηκαν στο Youtube, δεν βρήκαν από όλους ευμενή σχόλια. Κάποιοι έγραψαν πως όλο το θέαμα ήταν άρρωστο και αηδιαστικό. Άλλοι σχολίασαν πως η παράσταση αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι έχουν χάσει την πίστη τους.
Είναι σωστό πως, διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, βλέπουμε να υπάρχει Αγάπη μεταξύ της Μαγδαληνής και του Χριστού, αλλά όχι και ένας έρωτας. Όμως, η Τέχνη κινείται διαφορετικά χωρίς αυτό να σημαίνει πως βλάπτει την Ορθοδοξία. Απλώς, είναι μία διαφορετική οπτική, είναι το φαντασιακό που δικαιούται και πρέπει να έχει η Τέχνη και που δεν πρέπει να φοβάται η εκκλησία. Και ο Καζαντζάκης στο μυθιστόρημα «Ο Τελευταίος Πειρασμός» κάνει νύξη για έρωτα μεταξύ κάποιας «Μαγδαληνής» και κάποιου «Χριστού» και γι' αυτό καταδικάστηκε από τους στενόμυαλους, αλλά όχι και από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα. Ας αφήσουμε, λοιπόν, τα της Θρησκείας στην Θρησκεία και τα της Τέχνης, στην Τέχνη.
